Indianos. El Carnaval de las dos orillas.
Galería de fotos de Los Indianos 2014.
Hoy les presentamos unas fantásticas imágenes que corresponden con algunos fotogramas del próximo capítulo de la serie «Caminos de Fiesta«, una producción de Siroco.tv. que en esta ocasión dedican a la Palma y «El Carnaval de los Indianos».
Cuba y La Palma, dos islas unidas por el mismo oceáno celebran su hermanamiento en un singular carnaval donde todos los participantes se visten de blanco y se enharinan a ritmo de sones, guajiras y guarachas. Es el Carnaval de los Indianos de La Palma, una explosión para los sentidos con auténtico sabor del Caribe.
Un Carnaval multitudinario
Cada año son más los visitantes que se dan cita en Santa Cruz de La Palma para disfrutar el Carnaval de los Indianos. Más de 70000 personas vestidas de blanco rebosan las bellas calles de la capital, que triplica su población normal del resto del año.
Hermanamiento con Cuba
El origen de esta singular fiesta se encuentra en la emigración cuantiosa y sostenida de los palmeros a Cuba, sobre todo a partir del siglo XIX. Es tanta la importancia de Cuba en La Palma, que puede considerarse una de sus principales raíces culturales y etnográficas. Hoy no es raro el palmero que tiene familiares en Cuba, y menos raro el cubano que lleva un apellido palmero.
Indianos
Como «indianos» se conoce a aquellos palmeros que habiendo emigrado a Cuba retornaron después de un tiempo a su isla de origen. Algunos lograron hacer fortuna y muchos otros no. En cualquiera de los casos, todos cuando pisaban de nuevo su tierra lo hacían vestidos con sus mejores galas, alardeando de sus supuestas riquezas en un nuevo español plagado de vocablos cubanos
La Fiesta de los Indianos, que se celebra cada lunes de Carnaval en La Palma, parodia de forma elegante a ese prototipo de indiano fanfarrón con ínfulas de rico que, después de su aventura en Cuba, apenas había logrado reunir el dinero suficiente para comprar los vestidos con los que se pavoneaba recién llegado a su ciudad de origen.
Metamorfosis
Víctor Lorenzo Díaz Molina; más conocido como “Sosó”; palmero de 74 años; encarna a la Negra Tomasa; el personajes principal de la fiesta. Su protagonismo durante el día de Los Indianos; le ha hecho ser una de las personas más entrañables y queridas de toda la Isla.
El proceso de transformación de Sosó en la Negra Tomasa se ha convertido en todo un acontecimiento mediático. Durante las horas previas al comienzo de la fiesta, la casa de Sosó se transforma en un pequeño plató por donde pasan multitud de periodistas nacionales y extranjeros.
Una canción que se repetirá durante todo el día
«Estoy tan enamorao de la negra Tomasa que cuando se va de casa que triste me pongo. Ay, ay, ay. Esa negra linda que me echo bilongo. Esa negra linda, que me echo bilongo…»
Inquieto por naturaleza y nervioso por salir de una vez a la calle, Sosó apenas puede estarse quieto mientras Nazareth, una de sus nueras, se esmera en caracterizarle.
Sosó se define como un carnavalero empedernido desde niño. La primera vez que salió de Negra Tomasa fue a finales de los 70, ocurrencia que tuvo después de ver la película “Kunta Kinte». Unos años después su popularidad era tal que La Negra Tomasa por él encarnada terminó siendo oficialmente asimilado como el personaje principal del Carnaval de los Indianos.
Después de más de 30 años como la Negra Tomasa, su figura ha monopolizado el interés del indiano de a pie y se ha convertido en símbolo del carnaval palmero.
El muelle, lugar de encuentro
La llegada de la Negra Tomasa a al muelle rememora el momento en que desembarcaban los indianos cargados de baúles, maletas, jaulas con aves exóticas y todo tipo de enseres. En esta ocasión una pequeña embarcación es suficiente para transportar a la Negra Tomasa, que está a punto de hacer su aparición estelar en el puerto de Santa Cruz de La Palma.
Hasta que aguante la máquina
Así dice la Negra Tomasa que, a pesar de sus 74 años, no piensa en retirarse. No cobra ni es dada a hacer negocios con su personaje. Optimista frente a la vida, su mayor gratificación consiste en repartir un poco de felicidad entre sus vecinos.
El puerto
Apenas ha comenzado el día y a La Negra Tomasa ya la requieren por todas partes. En el puerto la reciben con la expectación que se reserva a las grandes estrellas. Le espera un emocionante día de entrevistas, bailes, rones, y fotos.
Belleza indiana
A primeras horas de la mañana, cuando el talco aún no ha saturado las calles, es el mejor momento para apreciar la belleza de los trajes y el proverbial esmero con el que los palmeros cuidan su imagen.
Con la maleta a cuestas
Maletas y baules son complementos frecuentes del traje de indianos y símbolos inequívocos de la fiesta.
Jaulas
Tampoco faltan las jaulas en las que los indianos recién llegadosque exhibían a su llegada aves nunca vistas hasta entonces.
Talco
El bote de polvos talco es otro de los accesorios característicos de la indumentaria indiana.
La espera
En la Plaza de España la gente se agolpa esperando la llegada de La Negra Tomasa.
Baño de masas
La llegada de La Negra Tomasa a la Plaza de España da inicio oficialmente a la fiesta. Miles de personas le vitorean mientras ella baila y salta sin descanso.
Talco
El bote de talco es un símbolo tan representativo de la fiesta que sin él sería difícil imaginarla.
«Enjarinados»
La algarabía y el buen humor toman la calle desde primeras horas de la mañana. Conforme avanza el día, los polvos de talco van cubriendo a los indianos.
Plaza de La Habana
El lunes de Carnaval la Plaza de España de Santa Cruz de La Palma pasa a llamarse oficialmente Plaza de la Habana.
Caña de azúcar
Uno de los cultivos tradicionales de La Palma es la caña de azúcar. Procedente del sureste asiático, llegó a Europa con las migraciones árabes y se extendió posteriormente a América desde los puertos Canarios. Durante la fiesta varios trapiches en la ciudad que extraen el zumo natural de la planta o guarapo para servir deliciosos mojitos con limón, hortelana o hierba huerto y hielo.
Mojito
La bebida estrella de la fiesta es el mojito. Sabrosa y refrescante, se sirven por millares durante toda la jornada.
Música cubana
Son numerosos los grupos palmeros que interpretan música tradicional cubana en sus diferentes variantes y ritmos (boleros, sones, guajiras, guarachas…). El vínculo cultural de la isla con la la Perla del Caribe, ha calado profundamente en el folclore de La Palma. La apoteosis de esta corriente musical tiene lugar cada Lunes de Carnaval, aunque, a lo largo de todo el año, también es posible disfrutar de una gran cantidad de actuaciones de grupos locales de música cubana.
De entre todas las poblaciones palmeras, la capital es el lugar donde más intensamente se cultivan los ritmos cubanos. Los grupos y rondallas, los chiringuitos y las orquestas hacen sonar música tradicional cubana por cada esquina de Santa Cruz de La Palma.
Amor a flor de piel
Como todo buen Carnaval, la fiesta de los Indianos es una oportunidad inmejorable para encontrar pareja. Se dice que nueve meses después de esta fecha aumenta la natalidad en la isla. Realidad o exageración, lo cierto es que el amor se palpa en el ambiente.
Jóvenes y mayores, las parejas aprovechan la música y el jolgorio para consolidar su relación o iniciar una nueva.
Alegría de vivir
El Carnaval es una fiesta pagana que reivindica el exceso y la carnalidad frente a la espiritualidad y las privaciones materiales propias de la Cuaresma.
Puros
El cultivo del tabaco y la elaboración tradicional de puros siguen siendo en la actualidad una de las actividades económicas más características de La palma. Durante la fiesta, la venta de puros se dispara en chinchales improvisados y puestos callejeros
El tabaco siguió el mismo camino que la caña de azúcar, pero en sentido inverso. Vino de América para instalarse en la Palma, donde se desarrollaron variedades locales cuya calidad y sabor, según los entendidos, hace que los puros palmeros no tengan nada que envidiar a los legendarios puros cubanos.
Símbolo de ese estatus superior adquirido por los emigrantes palmeros a su regreso de Cuba, el puro es un complemento imprescindible en el traje masculino de indianos, que suele asomar de los bolsillos de chaquetas y guayaberas de fumadores y no fumadores.
Artilugios de transporte
La inventiva popular palmera está detrás artilugios como guaguas, barcos y otros vehículos alusivos a la relación de la isla con Cuba que transportan la bebida y comida necesaria para aguantar toda la jornada.
Reparto de polvos
El reparto de polvos de talco es uno de los momentos álgidos de la fiesta. La multitud se agolpa a las puertas del camión donde a media tarde miles de personas sin reservas de polvo pugnan por hacerse con un bote para continuar la fiesta.
La tradición de empolvarse forma parte del carnaval palmero desde tiempos inmemoriales. Existen documentos del siglo XVII que hablaban de «empolvarse» el Lunes de Carnaval. Esta costumbre a su vez se piensa que tiene sus raíces en los rituales ñáñigos cubanos de blanquearse la piel. Otras versiones apuntan a que a la llegada de los barcos a puerto, los pasajeros eran empolvados con el fin de evitar la posible propagación de enfermedades tropicales que pudieran traer consigo.
Cañones de talco
Cualquier forma de lanzar polvos de talco es válida, siempre que sea de forma respetuosa e inofensiva.
«Enjarinados»
Es en los años 80 cuando los polvos de talco y la parodia del indiano se unieron de forma espontánea y genuina dando lugar a la fiesta tal y como se celebra hoy.
Para disfrutar de la fiesta hay que mentalizarse que, sí o sí, uno acabará empolvado o «enjarinado» de los pies a la cabeza….aunque a veces haya excepciones
La Negra Tomasa
Es un día duro para La Negra Tomasa. Este entrañable personaje tiene la misión de animar la fiesta durante toda la jornada. Allá donde vaya, siempre es recibido con algarabía por todos los indianos, ocupan un lugar preferente en los diversos actos actos programados durante el día.
Hasta que el cuerpo aguante
Desde primeras horas de la mañana y hasta que el cuerpo aguante, miles de indianos abarrotan las calles de la capital palmera para difrutar de este genuino Carnaval.
Diversión hasta el final
«La Gran Polvacera» se produce a media tarde. Con esta apoteosis de polvos de talco se da fin a los actos programados del Carnaval. A partir de esta hora la fiesta continúa en bares, barras y chiguiringuitos callejeros hasta altas horas de la madrugada.
Relevo
Al anochecer los más mayores comienzan a retirarse y los jóvenes toman las calles cubiertas de blanco para seguir la fiesta hasta la mañana.
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