Los 'Indianos 2015' ya tienen cartel anunciador, nuevamente una obra de Víctor Jaubert

Cartel de Indianos 2015 - Obra de Víctor Jaubert
Cartel de Indianos 2015 – Obra de Víctor Jaubert
  • Miércoles 26 de noviembre de 2014.
  • A las 10:30 horas en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma.

Cartel de Indianos 2015 en Santa Cruz de La Palma

Los Indianos 2015 tendrán lugar el Lunes 16 de febrero.

Este miércoles, día 26 de noviembre, a las 10:30 horas, ha tenido lugar el acto de presentación del cartel anunciador del Día de Los Indianos del Carnaval 2015. Han intervenido en la rueda de prensa el alcalde de Santa Cruz de La Palma, Juan José Cabrera Guelmes, la concejal de Fiestas, Marta Poggio, y el autor del cartel, Víctor Jaubert.

El acto tuvo lugar  en el Salón de Plenos del Ayuntamiento.

Victor Jaubert 

Víctor Jaubert es licenciado en Bellas Artes por la Universidad de la Laguna y curso el ultimo año de la licenciatura en la opción Comunicación, en Escuela superior de Bellas Artes en Toulouse, Francia.

Ha realizado una veintena de exposiciones y ha publicado sus trabajos en diferentes editoriales. Entre sus trabajos también podemos encontrar muchas ilustraciones de cuentos infantiles.

Sus obras le han valido varios reconocimientos públicos, como el premio especial en la modalidad de autores canarios en el V Certamen Internacional de Álbum Ilustrado de la Biblioteca Insular de Las Palmas de Gran Canaria.

www.victorjaubert.com

Victor Jaubert dona el dibujo del cartel de Indianos 2014 a Santa Cruz de La Palma

Victor Jaubert dona el dibujo del cartel de Indianos 2014 a Santa Cruz de La Palma
Victor Jaubert dona el dibujo del cartel de Indianos 2014 a Santa Cruz de La Palma

El ilustrador palmero Víctor Jaubert ha donado al Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma el dibujo de uno de los personajes que ilustra el cartel de Los Indianos 2014. La obra pasará a formar parte de los fondos de la concejalía de Fiestas, al igual que ya ocurriera en el año 2013, cuando el cartel del día grande del Carnaval palmero también fue diseñado por Víctor Jaubert.

La concejal de Fiestas de Santa Cruz de La Palma, Marta Poggio, ha reiterado “una vez más el agradecimiento del Ayuntamiento al compromiso de un creador con la calidad artística de Víctor Jaubert con su ciudad y con sus fiestas más representativas, que tanto ayuda a promocionar con sus estupendos dibujos”.

Víctor Jaubert
Víctor Jaubert

Licenciado en Bellas Artes por la Universidad de La Laguna, Víctor Jaubert es ya uno de los ilustradores más reputados del Archipiélago.

Ha realizado más de una veintena de exposiciones y sus creaciones aparecen en numerosos libros y publicaciones, habiendo obtenido diferentes reconocimientos públicos, como el premio especial en la modalidad de autores canarios en el V Certamen Internacional de Álbum Ilustrado de la Biblioteca Insular de Las Palmas de Gran Canaria, entre otros.

Cómo llegó la Negra Tomasa a la narrativa canaria

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Una conversación con Luis León Barreto sobre «Carnaval de Indianos».

Por Antonio Arroyo Silva

Luis Leon Barreto
Luis Leon Barreto

Hace unos ocho años, cuando era feliz y casi indocumentado como ahora, pensar que iba a hacerle una entrevista a Luis León Barreto era del todo descartable. Descartable no por la falta de atrevimiento, ni por simple timidez; sino porque hasta entonces y desde los tiempos inmemoriales de aquella acertada publicación semanal llamada El Puntal y tras su efímera vida, seguía religiosamente aquella columna del periódico La Provincia de cuyo nombre no me acuerdo y en mi desmemoria rebauticé «Luis León Barreto». Dicho sea de paso, sólo abría el mencionado periódico para leer sus opiniones a veces punzantes, a veces tiernas o llenas del amor y desamor de la vida. En resumen, Luis era para mí — y lo es— la cumbre del periodismo de estas ínsulas. También de la narrativa, por supuesto. Yo veía a nuestro autor como un periodista mestizo de literatura y esa honestidad que necesita todo articulista para informar. Y por otra parte, al gran novelista que no caía en los vicios y costumbres del oficio del tabloide. Un lenguaje muy cuidado que me llegaba hasta la tráquea de la sensibilidad y me dejaba respirar y ver mundos.  Y aún sigue causándome ese efecto.

Es pertinente hablar aquí de cómo leí su novela Las Espiritista de Telde. En los primeros años de este mi largo exilio voluntario en la isla de Gran Canaria, mi madre, que venía desde La Palma a pasarse unas temporadas con nosotros, me trajo esa novela que yo mismo había comprado tiempo ha en La Laguna y que ya había leído; pero ella me habló con tanto entusiasmo tras su lectura atenta y crítica, que yo  volví a leer a «ese chico que escribe tan bien —así decía ella—de Los Llanos».

No voy a hacer aquí una reseña de toda tu obra, Luis, pero sí destacar el hecho de una mujer que me abrió los ojos hacia tu literatura. Una madre que vino de la Isla con tu palabra y que ahora forman parte (isla, madre y palabra) de mi lar del sueño, que por algo tiene forma de corazón. Sabes bien que, en cuanto a escritura, a este palmero le sobran los sentimentalismos, porque  no conducen siquiera a los senderos que se bifurcan que cantaba Borges; pero es necesario que tú sepas este hecho tan curioso como entrañable.

Y hablando de La Palma, yo que también soy un palmero de ida y apenas vuelta, pero que cuando vuelve se trae el terruño en una cajita de cartón junto al Príncipe Alberto y las rapaduras…es hora de hablar de los indianos. No sabes la alegría y emoción que me produjo tu última novela: mi infancia ya no en cajitas de cartón sino en palabras, en palabras-llave-que-abren-cerrojos-y-proyectan-vida. Sin embargo, como Pessoa decía que el poeta es un fingidor que finge tan profundamente que hasta finge que es dolor el dolor que en verdad siente, no quería caer en el discurso emotivamente inocuo, ni en la dicción académicamente ladrillil sino llegar a una tierra de nadie y de todos. Por eso he optado por atreverme—ya era hora— a hacerte estas preguntas.

Carnaval Indianos 2 parte

-¿Es realmente Carnaval de Indianos una novela sobre el carnaval de La Palma o es el carnaval el hilo conductor que nos va introduciendo en esa memoria palmera colectiva?

-El carnaval es el hilo conductor en esta novela-río, el carnaval no es un fin en sí mismo sino que actúa como la excusa para indagar en el paisaje físico y humano de la isla. Claro que también quería resaltar que el lunes de carnaval en Santa Cruz de La Palma conserva el espíritu más genuino: la chanza, la anarquía vital, el ron, el romper los papeles tradicionales de la sociedad palmera, que es tan tradicional en todo. El carnaval es un espejo donde se mira la isla, y es un referente de la emigración hacia Cuba.

-Desde el punto de vista de la crítica literaria, se entiende por influencia el seguir al maestro que de muchas maneras ha enseñado a su discípulo a plasmar esa aprehensión del mundo. Consecuencia sería el siguiente paso, según argumenta Jorge Rodríguez Padrón: un escalón propio de la madurez del escritor que supondría ir más allá del, digamos, maestro, solo por lógica evolución de la escritura. Tú mismo has manifestado que en tu novela hay una influencia de John Dos Passos. Por mi parte aprecio que tus personajes no están analizados de forma superficial como en Manhattan Transfer del citado novelista norteamericano, sino que todos confluyen en un hecho concreto, en una celebración de la vida que supone la fiesta de los Indianos, nada de pesimismo existencial, sino vitalismo. Entonces, ¿influencia o consecuencia? ¿Hasta qué punto llega esa consecuencia a tu narrativa?

-El modelo de la novela-río es muy antiguo. Para este libro me pareció que es la estrategia que mejor funciona: quería describir la Calle O’Daly y la gente que ese día la anima. En la novela hay contraluces, como en la vida misma, pero en realidad lo que pretendía es resaltar el aspecto lúdico y anárquico de la celebración, la alegría de la multitud, el vitalismo. La novela la escribí en estos años de dura crisis, y en momentos así también conviene resaltar aquel viejo lema de los clásicos: Carpe Diem, disfruta el momento. Por otro lado, siento admiración por la novela norteamericana, tan dinámica y totalizadora. Creo que Manhattan Transfer fue una lectura mía de los 20 años. Influencia y consecuencia, pienso.

-Y hablando de consecuencias, ¿qué supone para ti la narrativa cubana, especialmente la de Alejo Carpentier? ¿Definirías tu novela como barroca?

-Alejo Carpentier tiene una prosa excelsa, por ello fue el primer Premio Cervantes. Cuando salió Las espiritistas de Telde en el periódico El País se dijo que era una mezcla de Polanski y de Carpentier. Sí, me seduce mucho la obra de Carpentier por su musicalidad, por su investigación lingüística, etnográfica, por su elogio de la idiosincrasia. Ciertamente en mi novelística ha estado presente el sentimiento barroco, creo que los canarios también somos barrocos, pero barrocos no expansivos como los latinoamericanos sino que lo somos con ocultación, hacia dentro. Con un lenguaje lleno de arcaísmos, de voces americanas, de portuguesismos. De cualquier modo, ahora soy menos barroco que cuando empecé a escribir.

-Todos los que somos de La Palma tenemos en nuestros recuerdos algún pasaje relacionado con los Indianos y especialmente con Sosó o la Negra Tomasa. Desde mi punto de vista, has unido muchos recuerdos y el conjunto de los mismos forma una parte de la conciencia colectiva de los palmeros. ¿Es tu novela un intento de rescatar dicha conciencia y dársela de nuevo a los jóvenes actuales ya que es notorio que esos valores se están perdiendo, como tú mismo manifiestas en tus artículos periodísticos?

-Sí, he querido hacer un elogio a la isla, a su paisaje, a su paisanaje. Y en cierto modo he querido rescatar una parte de la historia, de la cultura, de las leyendas, del pasado rural, del patrimonio. De la conciencia, de la identidad, en definitiva. Pues claro que esos valores se están perdiendo ya que en la era del whatsapp todo es rápido, efímero, con tendencia a la insustancialidad. La vida actual es una pasarela muy veloz.

-Por la novela pasan cientos de personajes reales que mucho tienen que ver con el entorno cultural y social donde tú te mueves. Estos personajes pasan como los otros de aquella gran película de Amenábar. Después, hay otros personajes entre la leyenda y el recuerdo que mucho tienen que ver con la historia de nuestra isla y, por último, está Moneyba y su grupo, Lino y algunos más que representan el futuro más o menos lejano que supone el momento presente de los anteriores. ¿Qué intención novelística tienen los primeros que te nombro? ¿Son más reales los personajes que tú elevas a la categoría de legendarios?

-Hay mucha realidad en este libro, pero también hay importante porcentaje de ficción, como no podía ser menos. Entre la leyenda y el recuerdo pululan personajes del pasado, además está el corro de chicas que salen a divertirse, y la gente digamos corriente. Los personajes digamos legendarios yo los veo muy reales, me interesan en la que medida en que configuran el pequeño Macondo que es La Palma. También quería hacer una celebración con amigos y conocidos, la gente que se pasea con ganas por la Calle Real: escritores, pintores, profesores, empresarios, hasta políticos que van y vienen.

-Respecto a los anteriores, por ejemplo don Orencio Kábana ¿hasta qué punto se cumple en la idiosincrasia palmera aquella característica de la narrativa hispanoamericana tan cacareada por los críticos que habla de civilización y barbarie que ya preconizaba el argentino Domingo Faustino Sarmiento en el siglo XIX durante su exilio chileno?

-Sí, La Palma padece una esquizofrenia bastante curiosa. Un espacio pequeño, de orografía potente, con tales dosis de caciquismo y, paradójicamente, de pensamiento avanzado. Ese cacique del norte que vivía con cuatro mujeres en su casa y la autoridad lo respetaba porque daba trabajo a muchos, y tenía buenas ideas para colectivizar cosas. Por otra parte, la llegada de la imprenta dio lugar a una gran floración periodística: publicaciones gremiales, anarquistas, masónicas, católicas, conservadoras, republicanas. En un territorio tan asediado hubo siempre un pensamiento de avance. La masonería tuvo una notable importancia, pues hubo logias muy activas y efervescentes, que dejaron huella en muchas facetas, incluso en parte del clero. Luego vino la terrible represión de la guerra civil, en la explanada del convento de San Francisco fueron quemados libros y documentos de la masonería, allí congregaron a muchos detenidos, de allí sacaban a algunos,  hubo docenas de desaparecidos cuyos restos se están buscando todavía. Este tema despierta todavía miedos atávicos en la población.

-Nuestro amigo senegalés recientemente fallecido Amadou Ndoye en una ocasión dijo que el surrealismo estaba en el folklore wolofí y el mismo Bréton manifestó, cuando llegó a Tenerife, que nuestras islas son surrealistas. Conclusión, cada pueblo tiene su propia apreciación mágica y surreal del entorno. ¿Hasta qué punto percibes la nuestra, la canaria, como un producto mestizo o síntesis de lo africano y lo hispanoamericano, aparte de otros superestratos que tú mencionas en tu novela? Y, teniendo en cuenta esta cuestión, ¿cómo definirías el Realismo en la novela actual?

-Claro que la apreciación mágica de Canarias podría intentar definirse como una síntesis de lo africano y lo latinoamericano, en particular de lo caribeño, sin descuidar obviamente los ancestros. El realismo en la novela actual es un gran cajón de sastre: filosofía y poesía, ensayo, drama. Y la novela sigue siendo un género vital y abarcador en el que cabe casi todo. Por eso gente realista como Houellebecq escribe de esa manera tan desinhibida, porque a lo que aspira es a provocar.

-Tras la lectura atenta de Carnaval de Indianos, percibo una cosmovisión singular que supone una evolución de tu narrativa, ¿qué proyectos tienes respecto a esta novela? ¿Da La Palma para escribir muchas novelas made in León Barreto?

-Siempre se dice aquello de que los elefantes, cuando se les aproxima la edad de la muerte, regresan al lugar en que han nacido. Es importante recuperar las raíces, sí. Cuando estoy allí La Palma me inspira, me surgen ideas. Estoy contento: la gente empieza a entender el mensaje de Carnaval de Indianos, que ha pretendido ser una novela de la isla.

-Y para terminar, ¿cómo ves el panorama social y cultural de La Palma ahora mismo? ¿Se podría llegar de nuevo a esa época dorada de antaño?

-El panorama sociocultural no es el mejor posible, a los políticos la cultura con mayúscula suele interesarles poco aunque evidentemente ha habido y hay excepciones que confirman la regla. Pero sí que advierto gente joven trabajando con ganas en literatura, en teatro, en cine, en música, en artes plásticas, hay una cierta ebullición, particularmente visible en Santa Cruz de La Palma. Cierto que hay una especie de adormidera general, y menos mal que el Teatro Circo de Marte sigue habilitando muchas cosas. Una pena que en el valle de Aridane no exista apenas ocio cultural, a pesar de ser una comarca tan poblada. Se mantiene una especie de letargo pero, existiendo esa materia prima de los creadores, que sí se hacen visibles con frecuencia, es de esperar que en los próximos años la situación mejore. Hay que constatar la presencia de núcleos de creadores extranjeros, particularmente alemanes, que de vez en cuando nos sorprenden con sus exposiciones de pintura, su fotografía, sus bandas de jazz, su artesanía basada en elementos de la isla. De tanto mestizaje con miles de extranjeros residentes en la isla hay que esperar, sí, un renacimiento.

AntonioArroyoSilvaAntonio Arroyo Silva
esquinaparadise.blogspot.com.es

Caminos de fiesta emite un documental sobre Los Indianos

soso caminos de fiesta el carnaval de las dos orillas

El viernes 27 de junio a las 21.15 horas, la serie Caminos de Fiesta (producción de Siroco.tv) emitirá en Televisión Canaria el documental  «El Carnaval de las dos orillas». 

Después de «El Camino de la vida» , sobre la Bajada de la Virgen de los Reyes de El Hierro, Televisión Canaria estrena en exclusiva «El Carnaval de las dos orillas» la siguiente entrega de Caminos de fiesta, serie documental sobre  fiestas populares de Canarias. En esta ocasión el popular actor Matías Alonso aterriza en La Palma para disfrutar una de las fiestas más multitudinarias y autenticas de Canarias: el Carnaval de los Indianos.

Ya pudimos disfrutar de algunos fotogramas de este documental el pasado mes de marzo, en una de las galerías de Indianos.info.

En el marco de esta singular fiesta recorrerán la isla descubriendo las maravillas de su gastronomía, oficios y tradiciones. A lo largo del viaje conocerá a inolvidables personajes con los que compartir el amor por su tierra y  el valor de la vida sencilla. Las historias de pastores, campesinos, versadores, artesanos y protagonistas del Carnaval se entretejen en el universo particular de La Palma, donde lo cotidiano se mezcla con lo festivo y lo local se hace universal para enseñarnos cómo se celebra la vida en La Palma y en el mundo.

«El Carnaval de las dos orillas» es una producción de las productoras canarias Siroco y Can Can con Televisión Canaria.

Ganadores del IV Concurso de Fotografía de Indianos 2014

Reunido el jurado del IV Concurso de Fotografía de Indianos 2014 ha acordado por unanimidad otorgar los siguientes premios.

Mejor foto de Indianos 2014 premiada un fin de semana (2 días y 1 noche) en una de las tres Casas de Turismo Rural Agrotur La Galga (Casa Chamiquela, Chamiquela 2 y en Casa Bisabuelo), según disponibilidad de las mismas. Gentileza de Casa de Turismo Rural Agrotur La Galga (www.chamiquela.com) y un reloj Viceroy de mujer, gentileza de Ferreiro Joyas para la fotografía Por si llueve. Foto: Jesús Estrada.

Por si llueve. Foto: Jesús Estrada.
Por si llueve. Foto: Jesús Estrada.

Segunda Mejor Foto de Indianos 2014 premiada con un reloj Unisex de Indianos gentileza de Ferreiro Joyas para la fotografía El Trío Empolvado. Foto: Karolina Bazydlo

El Trío Empolvado. Foto: Karolina Bazydlo
El Trío Empolvado. Foto: Karolina Bazydlo

Tercera Mejor Foto de Indianos 2014 premiada con 2 Camisetas, una de adulto y una de niño ilustradas por Víctor Jaubert, gentileza de las tiendas San Lupe y Media Luna para la fotografía El Desembarco de los Indianos. Foto: Tiberiu Vancsa.

El Desembarco de los Indianos. Foto: Tiberiu Vancsa.
El Desembarco de los Indianos. Foto: Tiberiu Vancsa.

Mejor Foto MovIndianos  2014 (Premio a la mejor fotografía con teléfono móvil) premiada  con un una tablet gentiteza de Telyco La Palma (www.telycolapalma.com) y el libro ‘Indianos en La Palma. Isleños en Cuba’, obra del fotógrafo Selu Vega.para la la fotografía De la Habana al corazón. Foto móvil. Omar Hernández Concepción.

De la Habana al corazón. Foto móvil. Omar Hernández Concepción.
De la Habana al corazón. Foto móvil. Omar Hernández Concepción.

Segunda Mejor Foto MovIndianos 2014 premiada con un reloj Unisex de Indianos gentileza de Ferreiro Joyas para la fotografía Futura Indiana. Foto móvil. Antonio Gutiérrez

Futura Indiana. Foto móvil. Antonio Gutiérrez
Futura Indiana. Foto móvil. Antonio Gutiérrez

Tercera Mejor Foto MovIndianos 2014 premiada con 2 Camisetas, una de adulto y una de niño ilustradas por Víctor Jaubert, gentileza de las tiendas San Lupe y Media Luna para la fotografía Rumbo a mi tierra. Foto móvil: Emilio Barrionuevo.

Rumbo a mi tierra. Foto móvil: Emilio Barrionuevo
Rumbo a mi tierra. Foto móvil: Emilio Barrionuevo

En la categoría de La Foto más Popular de Indianos 2014 (votaciones en nuestro página de Facebook), han resultado ganadores las siguientes fotografías.

La foto más Popular de Indianos 2014 premiada con una tablet  gentiteza de Telyco La Palma (www.telycolapalma.com) y un lote de puros De Lucia Concept Store.  para la fotografía “Interiorizando”. Foto: Martin Cano Garcia con 393 VOTOS (Me gusta)

Interiorizando. Foto: Martín Caño García
Interiorizando. Foto: Martín Caño García

Segunda foto más Popular de Indianos 2014 premiada con un reloj de Indianos para la fotografía  “Indianita Fashion”. Foto móvil. Karen Liset Morales Pérez con 262 VOTOS (Me gusta)

Indianita Fashion. Foto móvil. Karen Liset Morales Pérez
Indianita Fashion. Foto móvil. Karen Liset Morales Pérez

Tercera foto más Popular de Indianos 2014 premiada con 2 Camisetas, una de adulto y una de niño ilustradas por Víctor Jaubert, gentileza de las tiendas San Lupe y Media Luna para la fotografía Familia indiana y su guacamaya. Foto móvil. Elena Glez Negrín con 136 VOTOS (Me gusta).

Familia indiana y su guacamaya. Foto móvil. Elena Glez Negrín
Familia indiana y su guacamaya. Foto móvil. Elena Glez Negrín

Los ganadores del IV Concurso de fotografía recibirán en breve un email informativo con las instrucciones para recoger los premios otorgados.

Agradecimiento a las empresas colaboradoras del concurso de fotografía de Indianos.  ChamiquelaTelyco La PalmaFerreiro JoyasMedia LunaDe Lucia Concep Store e Indianos en La Palma.

En Santa Cruz de La Palma a 3 de abril de 2014.

Galería de fotos de Los Indianos 2014 por la fotógrafa internacional Desiree Martín

27 de marzo de 2014

Los Indianos 2014 por la fotógrafa internacional Desiree Martín.

Si pensaban que ya habíamos terminado de recordar a nuestros adorados Indianos, estaban muy equivocados. Hoy,  la fotógrafa Desiree Martín, de Agence France-Presse, que ha acudido a Los Indianos en los últimos años para publicar sus imágenes en medios de todo el mundo, comparte con nosotros las instantáneas de su más que experimentado objetivo para seguir ampliando nuestra  galería de imágenes de Los Indianos.

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

El día de Los Indianos, lunes de carnaval, la isla de La Palma se ve invadida por miles de personas de todas las islas, de todas partes del mundo. Una de las formas más populares de llegar es por barco, el del domingo anterior, más barato, aunque lento, y te permite llevar el coche, que para estar allí unas 36-48 horas de jarana, no viene nada mal … guardar comida, ropa, descansar …Va hasta la bandera de coches y gente, sin plazas meses antes .

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Una vez preparado el equipo ¡ a la calle!

Aquí están, sin más, desde que me desperté sobre las 9 am, hasta que solté la cámara… a eso de la 1 am .

Desde que comenzaron a desembarcar los primeros Indianos para llegar a la Plaza de España de Santa Cruz de la Palma, pasando por el reparto de polvos de talco, descansos para reponer fuerzas y acabar con la gran nube naranja de la noche.

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Los Indianos 2014 © Desiree Martín
Los Indianos 2014 © Desiree Martín

Desiree Martín:

Nací en La Laguna, Islas Canarias, ciudad dónde curse mis estudios universitarios, una licenciatura en Ciencias Biológicas. Como sabía que estos estudios no me darían de comer a corto plazo, combiné la universidad con la formación profesional… Técnico en Enfermería y más tarde , Interprete de Lengua de Signos. Unidos a todos estos estudios, realicé mil y un curso…master, experto… hasta que un día el fotoperiodismo me dio una cachetada.

Como efecto secundario, trabajé en agencias y medios locales de mi tierra durante relativamente poco tiempo, hasta que me decanté por ser freelance. La migración africana hacia Canarias era un fenómeno del que ansiaba ser testigo, y así lo hice.

EFE fue el primer medio nacional que contó conmigo, y tras esta agencia vinieron periódicos nacionales e internacionales.

Actualmente, trabajo muy habitualmente para AFP, además de otros medios nacionales e internacionales.

La realidad, es que cada día es más complicado realizar esos temas que nos enganchan a todos los que andamos por el mundo con éste bicho metido dentro… esos de los que se aprovechan , y dejamos que así sea, muchos medios. Así que, cuando puedo, me dejo envolver por él y realizo algún proyecto personal, local o internacional …y el resto del tiempo, pago facturas.

Sigo pensando igual que cuando era bióloga. El cambio se provoca a nivel local… y ESTOY EN ELLO.

… siendo testigo.

Más detalles en www.desireemartinphoto.com/blog.

Indianos. El Carnaval de las dos orillas

Carnaval de las dos orillas - Indianos La Palma por Caminos de Fiesta
Carnaval de las dos orillas – Indianos La Palma por Caminos de Fiesta

Indianos. El Carnaval de las dos orillas. 

Galería de fotos de Los Indianos 2014.

Hoy les presentamos unas fantásticas imágenes que corresponden con algunos fotogramas del próximo capítulo de la serie «Caminos de Fiesta«, una producción de Siroco.tv. que en esta ocasión dedican a la Palma y  «El Carnaval de los Indianos».

Cuba y La Palma, dos islas unidas por el mismo oceáno celebran su hermanamiento en un singular carnaval donde todos los participantes se visten de blanco y se enharinan a ritmo de sones, guajiras y guarachas. Es el Carnaval de los Indianos de La Palma, una explosión para los sentidos con auténtico sabor del Caribe.

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Un Carnaval multitudinario

Cada año son más los visitantes que se dan cita en Santa Cruz de La Palma para disfrutar el Carnaval de los Indianos. Más de 70000 personas vestidas de blanco rebosan las bellas calles de la capital, que triplica su población normal del resto del año.

Hermanamiento con Cuba

El origen de esta singular fiesta se encuentra en la emigración cuantiosa y sostenida de los palmeros a Cuba, sobre todo a partir del siglo XIX. Es tanta la importancia de Cuba en La Palma, que puede considerarse una de sus principales raíces culturales y etnográficas. Hoy no es raro el palmero que tiene familiares en Cuba, y menos raro el cubano que lleva un apellido palmero.

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Indianos

Como «indianos» se conoce a aquellos palmeros que habiendo emigrado a Cuba retornaron después de un tiempo a su isla de origen. Algunos lograron hacer fortuna y muchos otros no. En cualquiera de los casos, todos cuando pisaban de nuevo su tierra lo hacían vestidos con sus mejores galas, alardeando de sus supuestas riquezas en un nuevo español plagado de vocablos cubanos

La Fiesta de los Indianos, que se celebra cada lunes de Carnaval en La Palma, parodia de forma elegante a ese prototipo de indiano fanfarrón con ínfulas de rico que, después de su aventura en Cuba, apenas había logrado reunir el dinero suficiente para comprar los vestidos con los que se pavoneaba recién llegado a su ciudad de origen.

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Metamorfosis

Víctor Lorenzo Díaz Molina; más conocido como “Sosó”; palmero de 74 años; encarna a la Negra Tomasa; el personajes principal de la fiesta. Su protagonismo durante el día de Los Indianos; le ha hecho ser una de las personas más entrañables y queridas de toda la Isla.

El proceso de transformación de Sosó en la Negra Tomasa se ha convertido en todo un acontecimiento mediático. Durante las horas previas al comienzo de la fiesta, la casa de Sosó se transforma en un pequeño plató por donde pasan multitud de periodistas nacionales y extranjeros.

Una canción que se repetirá durante todo el día

«Estoy tan enamorao de la negra Tomasa que cuando se va de casa que triste me pongo. Ay, ay, ay. Esa negra linda que me echo bilongo. Esa negra linda, que me echo bilongo…»

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Inquieto por naturaleza y nervioso por salir de una vez a la calle, Sosó apenas puede estarse quieto mientras Nazareth, una de sus nueras, se esmera en caracterizarle.

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta

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Sosó se define como un carnavalero empedernido desde niño. La primera vez que salió de Negra Tomasa fue a finales de los 70, ocurrencia que tuvo después de ver la película “Kunta Kinte». Unos años después su popularidad era tal que La Negra Tomasa por él encarnada terminó siendo oficialmente asimilado como el personaje principal del Carnaval de los Indianos.

Después de más de 30 años como la Negra Tomasa, su figura ha monopolizado el interés del indiano de a pie y se ha convertido en símbolo del carnaval palmero.

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El muelle, lugar de encuentro

La llegada de la Negra Tomasa a al muelle rememora el momento en que desembarcaban los indianos cargados de baúles, maletas, jaulas con aves exóticas y todo tipo de enseres. En esta ocasión una pequeña embarcación es suficiente para transportar a la Negra Tomasa, que está a punto de hacer su aparición estelar en el puerto de Santa Cruz de La Palma.

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Hasta que aguante la máquina

Así dice la Negra Tomasa que, a pesar de sus 74 años, no piensa en retirarse. No cobra ni es dada a hacer negocios con su personaje.  Optimista frente a la vida, su mayor gratificación consiste en repartir un poco de felicidad entre sus vecinos.

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El puerto

Apenas ha comenzado el día y a La Negra Tomasa ya la requieren por todas partes. En el puerto la reciben con la expectación que se reserva a las grandes estrellas. Le espera un emocionante día de entrevistas, bailes, rones, y fotos.

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Belleza indiana

A primeras horas de la mañana, cuando el talco aún no ha saturado las calles, es el mejor momento para apreciar la belleza de los trajes y el proverbial esmero con el que los palmeros cuidan su imagen.

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Con la maleta a cuestas

Maletas y baules son complementos frecuentes del traje de indianos y símbolos inequívocos de la fiesta.

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Jaulas

Tampoco faltan las jaulas en las que los indianos recién llegadosque exhibían a su llegada aves nunca vistas hasta entonces.

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Talco

El bote de polvos talco es otro de los accesorios característicos de la indumentaria indiana.

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La espera

En la Plaza de España la gente se agolpa esperando la llegada de La Negra Tomasa.

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Baño de masas

La llegada de La Negra Tomasa a la Plaza de España da inicio oficialmente a la fiesta. Miles de personas le vitorean mientras ella baila y salta sin descanso.

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Talco

El bote de talco es un símbolo tan representativo de la fiesta que sin él sería difícil imaginarla.

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«Enjarinados»

La algarabía y el buen humor toman la calle desde primeras horas de la mañana. Conforme avanza el día, los polvos de talco van cubriendo a los indianos.

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Plaza de La Habana

El lunes de Carnaval la Plaza de España de Santa Cruz de La Palma pasa a llamarse oficialmente Plaza de la Habana.

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
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Caña de azúcar

Uno de los cultivos tradicionales de La Palma es la caña de azúcar. Procedente del sureste asiático, llegó a Europa con las migraciones árabes y se extendió posteriormente a América desde los puertos Canarios. Durante la fiesta varios trapiches en la ciudad que extraen el zumo natural de la planta o guarapo para servir deliciosos mojitos con limón, hortelana o hierba huerto y hielo.

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Mojito

La bebida estrella de la fiesta es el mojito. Sabrosa y refrescante, se sirven por millares durante toda la jornada.

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Música cubana

Son numerosos los grupos palmeros que interpretan música tradicional cubana en sus diferentes variantes y ritmos (boleros, sones, guajiras, guarachas…). El vínculo cultural de la isla con la la Perla del Caribe, ha calado profundamente en el folclore de La Palma. La apoteosis de esta corriente musical tiene lugar cada Lunes de Carnaval, aunque, a lo largo de todo el año, también es posible disfrutar de una gran cantidad de actuaciones de grupos locales de música cubana.

De entre todas las poblaciones palmeras, la capital es el lugar donde más intensamente se cultivan los ritmos cubanos. Los grupos y rondallas, los chiringuitos y las orquestas hacen sonar música tradicional cubana por cada esquina de Santa Cruz de La Palma.

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
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Amor a flor de piel

Como todo buen Carnaval, la fiesta de los Indianos es una oportunidad inmejorable para encontrar pareja. Se dice que nueve meses después de esta fecha aumenta la natalidad en la isla. Realidad o exageración, lo cierto es que el amor se palpa en el ambiente.

Jóvenes y mayores, las parejas aprovechan la música y el jolgorio para consolidar su relación o iniciar una nueva.

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
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Alegría de vivir

El Carnaval es una fiesta pagana que reivindica el exceso y la carnalidad frente a la espiritualidad y las privaciones materiales propias de la Cuaresma.

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
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Puros

El cultivo del tabaco y la elaboración tradicional de puros siguen siendo en la actualidad una de las actividades económicas más características de La palma. Durante la fiesta, la venta de puros se dispara en chinchales improvisados y puestos callejeros

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
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El tabaco siguió el mismo camino que la caña de azúcar, pero en sentido inverso. Vino de América para instalarse en la Palma, donde se desarrollaron variedades locales cuya calidad y sabor, según los entendidos, hace que los puros palmeros no tengan nada que envidiar a los legendarios puros cubanos.

Símbolo de ese estatus superior adquirido por los emigrantes palmeros a su regreso de Cuba, el puro es un complemento imprescindible en el traje masculino de indianos, que suele asomar de los bolsillos de chaquetas y guayaberas de fumadores y no fumadores.

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Artilugios de transporte

La inventiva popular palmera está detrás artilugios como guaguas, barcos y otros vehículos alusivos a la relación de la isla con Cuba que transportan la bebida y comida necesaria para aguantar toda la jornada.

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Reparto de polvos

El reparto de polvos de talco es uno de los momentos álgidos de la fiesta. La multitud se agolpa a las puertas del camión donde a media tarde miles de personas sin reservas de polvo pugnan por hacerse con un bote para continuar la fiesta.

La tradición de empolvarse forma parte del carnaval palmero desde tiempos inmemoriales. Existen documentos del siglo XVII que hablaban de «empolvarse» el Lunes de Carnaval. Esta costumbre a su vez se piensa que tiene sus raíces en los rituales ñáñigos cubanos de blanquearse la piel. Otras versiones apuntan a que a la llegada de los barcos a puerto, los pasajeros eran empolvados con el fin de evitar la posible propagación de enfermedades tropicales que pudieran traer consigo.

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
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Cañones de talco

Cualquier forma de lanzar polvos de talco es válida, siempre que sea de forma respetuosa e inofensiva.

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«Enjarinados»

Es en los años 80 cuando los polvos de talco y la parodia del indiano se unieron de forma espontánea y genuina dando lugar a la fiesta tal y como se celebra hoy.

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
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Para disfrutar de la fiesta hay que mentalizarse que, sí o sí, uno acabará empolvado o «enjarinado» de los pies a la cabeza….aunque a veces haya excepciones

La Negra Tomasa

Es un día duro para La Negra Tomasa. Este entrañable personaje tiene la misión de animar la fiesta durante toda la jornada. Allá donde vaya, siempre es recibido con algarabía por todos los indianos, ocupan un lugar preferente en los diversos actos actos programados durante el día.

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Hasta que el cuerpo aguante

Desde primeras horas de la mañana y hasta que el cuerpo aguante, miles de indianos abarrotan las calles de la capital palmera para difrutar de este genuino Carnaval.

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Diversión hasta el final

«La Gran Polvacera» se produce a media tarde. Con esta apoteosis de polvos de talco se da fin a los actos programados del Carnaval. A partir de esta hora la fiesta continúa en bares, barras y chiguiringuitos callejeros hasta altas horas de la madrugada.

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Relevo

Al anochecer los más mayores comienzan a retirarse y los jóvenes toman las calles cubiertas de blanco para seguir la fiesta hasta la mañana.

Los Indianos 2014 © Caminos de Fiesta
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Un reportaje de nuestros amigos  www.caminosdefiesta.com, también los puedes encontrar en Facebook.
www.siroco.tv.

Karolina Bazydlo nos presenta una galería muy especial, los sombreros de los Indianos

Los sombreros de Los Indianos 2014 © Karolina Bazydlo
Los sombreros de Los Indianos 2014 © Karolina Bazydlo

Seguimos compartiendo instantáneas del día de Los Indianos. En esta ocasión, con una galería muy especial, los sombreros de los indianos. Porque, ¿qué sería del día de Los Indianos sin ese mar de sombreros, pamelas y tocados de flores? Tantos estilos, como gentes… Una galería que nos trae Karolina Bazydlo, que casualmente fue la ganadora de la edición de nuestro concurso fotográfico en 2012 con su imagen «Descanso de indianos». Alguien con un toque muy muy especial en el arte del retrato fotográfico y que, sin duda sabe como inmortalizar en sus fotos los momentos especiales.


Puedes seguir a Karolina Bazydlo en Flickr  y también en Facebook.
 
 

Galería de fotos de Los Indianos 2014 por el fotógrafo palmero Saúl Santos

Los Indianos 2014 a través del objetivo de Saúl Santos

Este año nuevamente el prestigioso fotógrafo Saúl Santos nos presenta su particular visión de la fiesta por excelencia del carnaval palmero, Indianos. Sus fotografías de esta singular fiesta nunca  dejan indiferente a nadie. Saúl sabe captar al cien por cien la esencia de nuestros Indianos mejor que nadie.

Una imagen vale más que mil palabras.

Los Indianos 2014 © Saúl Santos
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Los Indianos 2014 © Saúl Santos
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Los Indianos 2014 © Saúl Santos
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Los Indianos 2014 © Saúl Santos
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Los Indianos 2014 © Saúl Santos
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Los Indianos 2014 © Saúl Santos
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Los Indianos 2014 © Saúl Santos
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Los Indianos 2014 © Saúl Santos
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Los Indianos 2014 © Saúl Santos
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Los Indianos 2014 © Saúl Santos
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Los Indianos 2014 © Saúl Santos
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Ver galería de fotos de Los Indianos 2013 por Saúl Santos.
Para saber más detalles de nuestro amigo y fotógrafo Saúl Santos visita www.santossaul.comFacebook y también en Twitter.